为什么低调助学


最近李井然君一直热情地回复助学的帖子，也提出一些助学想法和建议。

比如说：“等第100所小学完工时搞个庆祝活动，开个发布会。”

比如说：“你们的付出是真正的毫不利己专门利人”“再次为你们这些高尚的行为喝彩”。


对于李君的支持我们表示感谢，对于李君的赞誉，我们不敢接受。“高尚”“天使”这些词语不适合我们的助学活动。对于搞庆祝活动、发布会什么的，我们没有想过。


说说我的理由：

1.助学公益活动，凭心去做而已。助学的事情急不得，并不因为你着急，那里的贫穷就能减轻，学生的困难就能消除。现在有些年轻人，一看到报道，就急忙要求助学，他们的心情可以理解，但这样的助学人士，一旦遇到困难和面对山区现状的不理解，就容易受挫生气，甚至受到伤害。助学，无

论到什么时候都要有个“稳”的心态而不是“急”的心态，这样才能更有效地帮人。
2.刘少奇说过，淘粪工人和国家主席只是分工不同，其实都是为国家做事情，都是劳动。“我要打好这份工”这是香港特首曾荫权在竞选第三届特首时说过一句话，曾荫权认为特首与普通劳动者一样，都是要做好自己的本职工作。其实，做助学公益的人和在工地上干活的农民工一样，都是一名劳动者，不存在“高尚”、“天使”之说。如果非把赞誉送人的话，我希望是给农民工，因为他们付出的辛苦更多，而收获更少。


3.对于我们来说，修建学校与庆祝活动、发布会没有关系。修建学校就是修建学校，给当地提供一个相对好一点的学习环境。学校修好了，更多的孩子可以进来读书了，就OK了。


无论好事坏事都有两面，修建学校也不例外。

助学者云子星期六在捐血处结识一位义工。那名义工曾在某贫困地区义务帮建学校，去年领导说，说不能这样义务帮建校，建校这是属于国家的事。即使他们帮建了，校方也会想方设法再向上级申请经费，而且申请的款项绝不少于建校所产生的实际费用。如果他们再建下去，当地的派出所也会随时去干扰，结果他们退回来了。

我们在云南修建的学校是在得到当地政府的大力支持下才能做好的一项活动，我们能做下去，能解决当地一些困难就很好了。至于庆祝晚会还真没想过，有空了睡会儿觉就觉得很幸福啦。


世上万物，皆相生相克。物体在质量小的时候，作用力和反作用力都小，相生力小，相克力也小。修建学校，刚开始尽管艰苦，但由于是亲力亲为，可控性很强，外围相克力很小。随着学校数量的增多，规模的扩大，捐款人多了，相生力大了，随之而来的相克力也在增大，比如工程中工伤及地基的协调，均衡当地贫穷需求，处理修建过程中的运输问题、用水问题等。另外还有一些不了解山区修建学校情况的人去考察后片面主观地公布一些违背事实的文字等。作为助学的组织者，我更加如履薄冰，小心谨慎。我高兴不起来，是因为相克力一直在牵绊着我，如影随形，挥之不去。


再薄的切片，都有两面。鲁迅在《商贾的批评》中谈到了法国人亚波理奈尔《咏孔雀》的话，说美丽的孔雀翘起尾巴,前面光辉灿烂,但后面的屁眼也露出来了。万物皆如此，相生相克，相生为相互滋生、促进、助长；相克为相互制约、抑制、消失。愈想使事物生命力持久，就愈要保持谨慎和低调，避免锋芒，以减轻和柔化相克力。


这就是我们为什么低调助学的原因。

信天谨游
2007年11月11日

又修改了一遍。

又修改了三遍。。

相生相克的道理信天讲的很透彻，我们的世界在相生相克中渡过了五十亿年，相生相克中万物都 在发展，都在进步，相生相克的力量越是势均力敌越是能推动历史进步。

中国因为封建王朝的过于强大，限制了资本主义的发展，所以中国在近代史中落后了，这大概是相生相克的力量中新生的力量太弱了吧，只是到了三十年代后期，才有了变化，可能是因为国共两党的重要人物都共事多年相互了解（周毛都在国民党里做过大官），相生相克起来才演义了中国近代史上最精彩的四年大战。。。。。。

近年来，有个大人物说过，最大的失误是jiaoyu，不知是不是相生相克的力量过于强大，相克起来过于激烈，现在出现了很多怪事，舍已救人的英雄流血又流泪，一些颓废主义者成了理所当然的潮流，一些青年人贪图享受成了理所当然，“吃老族”成了不少青年人的通病，为了一千块钱有人去杀人............一些回国的科学家被屡屡问及为什么回来，一些做善事的也被从各方面考证其动机..........

在一片哀怨声中好不容易出现了一股正气，象一把把利剑划破夜空.........

信天助学便是其中相当有力量的一把，因为他出自一些精神富有物质尚不太富有的青年群体之手而更显珍贵。

我第一次看到便为之倾倒。

至于政府是不是应该在下拨教育经费时扣除民间助学的部份那其实更是政府的事，政府中也有正义之人，也有三只手之流，为民者会把下拨用不完的经费为学生教师做更多的事，三只手会在本来就不够用的银子里抓出一大把，这都是反贪局的事，他们做不做我们是管不了的。但是，中国有句老话：不怕今天闹得欢，就怕将来拉清单。至于能不能把三只手都 拉出来，当看政府的反贪力度，也要看百姓的觉悟。

无论如何低调，都档不住信天助学成为中国历史上民间助学这一页的落笔。因为百十所学校已经立起来了。千万个学生已经体验到了。对学生对社会成形成多大影响当是后人评说之事。

就像二三十年代中国民间人士开办义学一样，人们是不会忘记的。

我只所以想宣传一下，是想让这把利剑的光亮照耀更多人的心灵。

就像有些国家捐助行善已经行成风气不是一日之功一样，中国的文明之风也应该是步步光大的，也应该是正义力量年复一年推动的。我自信，信天助学的事迹宣传 的越广，感 动的人就会越多。我更自信，信天助学工程不是信天一个人完成的，他代表了相当一批人，他们是中国当代青年的精华。这件工程理应写入中国文明发展史中。

当然做事要顾及后果，更不应“赤膊”。

相克的力量如果到了不可战胜的程度，那就见好就收吧。但是众多信天迷们的爱心如何收？收到那里？那是金子，何忍置于泥土？

信天的文学品味是很高的，哲学思想也让我佩服，论文中很多典故让人眼睛一亮。

因此，我尊重您的选择。如果觉得我的发言发贴有碍助学工程，尽可全部删除，本人不会有任何弃义。你是一个令人尊敬的人，我只是一个旁边敲边鼓的，敲得不好自应退场。

搜集百所学校的排名是想(当前仅仅是“想”)如果可能，如果身体允许，我想带着摄像机去每个学校摄像制片，然后送给中国历史博物馆（至于人家要不要当是政府的事，能不能做到是我的事，旦愿我体力能支，说到此我真羡慕信天的身体------西部骑游）。如果百所排序也有所不妥，就也到此打住吧。

信口开河，如有不妥，敬请包含。

两位的高论颇有令人深思之处……

我只是信口开河，想到那里写到那里，可能有很多不妥。。。。。。。

你说的我理解了，要工作，还要助学，本身就是很累人的事，再加上一些外力会令人生烦的，多一事不如少一事。

只要自己做得有意义自己觉得值得就是了。

在你的论坛上写了几句信口开河式的回话，可能有很多不妥，包含一下吧。只是我一下子尚不知如何修改，当时只是想到那里说到那里。真不知是不是给你增加烦脑，如果是这样就出了我的本意。

没有呀，欢迎井然君呀.
也不用修改了，你说的有道理呢.
每个人出发点不一样,每个人考虑问题的方式也不一样.
谢谢您的热心.现在社会上像您这样的热心人也不多呢。

这句话,我最最最最爱听啦.....
理解万岁
有人说我们这代人是自我主义者,太注重自我感受，喜欢享受体验人生,不关心社会和国家的事情.
其实说的很对，我就是这么一个人，瓦蓝和别人也是这么一个人,只不过碰巧我们现在做了助学这样的事情，大家才误认为我们很有责任感很有爱心.

QUOTE:
原帖由 信天谨游 于 2007-11-12 22:58 发表


有人说我们这代人是自我主义者,太注重自我感受，喜欢享受体验人生,不关心社会和国家的事情.
其实说的很对，我就是这么一个人，瓦蓝和别人也是这么一个人,只不过碰巧我们现在做了助学这样的事情，大家才误认为我们很有责任感很有爱心. ...

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您过于谦虚了，如果说你们这些捐资建校，捐资助学的都不算是有爱心的话，那就不知道什么样的人才算是有爱心啦。

其实无需忌讳，爱心助学真正是一件“功在当代利在千秋”在大事，这是谁也无法否认的。

海外华侨捐建100所希望小学，各种媒体报道的很是到位，其一是爱国，爱家乡，其二是善举，其三是重视教育，.......

海内的仁人志士捐建100所学校其教学功效是相当的，但是宣传的就不如前者，当然从待客从先之理也无可厚非，但是要是横加挑剔，甚至干扰那就对自家人太不厚道了。但是这种事还真是不缺。不但不缺，反而有更甚者，有更狠者，差不多能咽死人：

湖南长沙的屠先生自已花了近四十万办“穷孩子”义学，爱到各方好评，但是质疑者说“你这大岁数了还捞什么政治资本啊？”

捞政治资本者一般是为了进政府，就是要谋权，就是有野心.........这可是中国自古以来最大的罪。

后来人们细细想来这是无根污水，屠先生已经退休了，竞选街道办事处最高领导都不够条件（年龄超限），要政治资本有何用？

其实这种专门寻找别人缺点的人很早就有，鲁讯就发现并视为苍蝇，将为进步和正义而奋斗的人视之为战士，战士如果战死，苍蝇能最早发现其缺点，并且还要不停的四处哼哼，而且以发现了战士的缺点为荣。

正如你所说，相克的力量也是跟随着一起增大的，我发现不旦一起长大，还进步了不少。

鲁讯那个时代的苍蝇只能在战死的战士身上发现缺点，而现在的苍蝇能发现正在奋斗的战士身上的缺点，这不是进步吗？而且学会了从狠处下手---------从要害处突破--------首先怀疑战士的动机-----是不是想做将军？是不是有野心？

虽说有“不想当将军的士兵不是好士兵”一说，可那是外国人说的，在中国是不灵的。在中国是差不多能吓死人的，即便多数吓不死，在其如此重喝之下敢于坚持意见顶着干的自然就少多了。

想来你们遇到的责难与这些也相差无几吧。

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对你说的“自我主义”我也有点自己的看法，一个人要是自己都不觉得自己做得对，那他还能干什么？他还敢干什么？

退一步来讲，即便判断有误做了之后也能总结经验教训，这教训总结出来于人于已都有用。所以年青人要敢干，其他人要支持。

我家儿子，女儿都很年轻，自己学着做生意，我的老同学老同事多人问起是不是我当老板，我说孩子们自己干，他们说你不帮助把把关，我说学走路的孩子，大人不放手，孩子永远不会走路，非得自己跌几跤之后才能学会。再说现代社会变化很快我也跟不上。老同学只好说，那倒也是。

小到自己家之事，大到社会工作，我想都是此理，只要自己觉得有理，就要按照自己的理论方案干起来，这才是进步青年之所为。

这种人自古有之，花木兰不就是自以为是，千方百计地说服老人去从军保家卫国的？而她那个时候不也有些消极人士在大敌当前还在谈论“谁在家谁占便宜，谁上前线谁吃亏的？”

从你们通晓的哲学理论说来，透彻的“自我主义”，也是人类从“必然王国”向“自由王国”迈进的表现。

瓦蓝好象引用过谁的话说，海岸崩塌一寸，减少的是整个大陆的领土（原文字记不准，大意如此）。

社会成员的进步关乎着整个社会的发展，我们是一个大整体。必需全体文明了社会才能文明。

有个老歌唱道“草原上没有孤单的牛羊，孤单的牛羊要在黑夜里喂狼”，只有认识到社会需要“整体性”的人才会主动的去帮助弱势群体，全体民众都认识到这一点时，就是世界大同。这是无数先哲们千百年来不断追求的最美好最伟大的事业，你们认识到了，而且亲身为之奋斗，你们思想上已经完成了从必然王国向自由王国的转变了，还不承认自己的先进性，这是过份谦虚了。

在你们这里生搬硬套的卖弄哲学词汇是不适宜的，我文化没你们高，新事物没你们领悟的快，但是又觉得你们过份谦虚了，不说不明，不说不快，于是胡乱堆出这些文字，别见笑。

你们太辛苦了，不浪费你们的时间了，就此打住。

[ 本帖最后由 李井然 于 2007-11-13 23:58 编辑 ]