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上图为:佤蓝mm(又名:瓦蓝)
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4月下旬,乍暖还寒的那天午后，佤蓝背一大包走了，离开了她支教一年的云南宁蒗县。从县城浦礼顺家开的小旅馆到大马路有100米，是一个大陡坡，当时我在院里喝水，笑着和佤蓝挥手分别，几分钟后，才意识到就这么简单分别好象太轻了，腾身而起，跑出旅馆，站在高坡上，看到佤蓝已经远去，她那单薄的背影正逐渐消失在我的视线中。那一刻，我内心盈满感动，一种水样的东西涌上心头，目送她的背包在坡下晃动着融入街上的人流。
佤蓝离开王家沟小学是在两天前，那里不通车，要走路到乡里，再乘车到县城。几十名学生一路上哭着送她出山，伴着尘土，一个半小时的路上哭声一片。
崔校长说：“郭老师（佤蓝）心里装的全是学生。周末外出为学生办事，下午五六点回到乡里，从不住下，她总要翻山回到王家沟，不管多晚也要赶回去，乡里的老师们怎么挽留她都不肯。一个半小时的夜路呀，她实在是不愿意耽误第二天学生们的课程，她总是觉得睡在自己的学校踏实，她这个人太实在了。”
“托脚山里80%的学生娃家里郭老师都去过，受资助的学生家她全都跑到过，每个学生名字，家庭情况她比我们当地老师都了解。没见到郭老师的时候，我还有点自以为是，我在山里教了14年书，觉得自己还是做了些对得起群众的事情，说句骄傲的话就是工作上还是尽职尽责的，可见到郭老师后，我就不敢比了。”
山里有野熊,大叔在前面执枪开路!
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佤蓝是去年4月份到宁蒗支教的，至今刚好一年。当时她看了我修建学校的帖子，就联系道：“如果需要，我希望能去那里支教。我将以充分的耐心和爱心去对待孩子，即便我改变不了他们的命运，我至少能带给他们更开阔的眼界和思考方式。” 以前曾经有不少朋友有支教的念头，也有联系过我的，后来都不了了之，刚开始我以为佤蓝也是一时热情，说说罢了，就回复说：“可以，请先考虑一下，那里是艰苦的，那里不是设想，不是冲动，是很具体的苦和寂寞，想清楚了再联系。”不久就收到她的回复：“支教是我多年宿愿，纯属自愿行为，但求片瓦遮头和基本的人身安全保障。我绝对不是娇滴滴型，也不是没有社会经验的浪漫主义者。”
艰苦和寂寞没有吓倒她，我翻找了一些当地学校情况和助学注意事项发给她看，并委托和她同城市的好朋友和她见面接触。最后达成了去当地支教一年意向，没有工资补助，所有费用自理。通过当地委托人浦礼顺，04年4月下旬，佤蓝动身去金沙江边龙通完小教书了。
第一次见到佤蓝是04年6月份，我去宁蒗走访几所待建的村小，佤蓝从金沙江边的支教小学跑到丽江来，当时还有一个义教亚乐也从山里出来，我们三个相约一起见面相互交流沟通助学心得。
早上7点多，天下着中雨，在四方街见到了佤蓝，她是个清秀漂亮的女孩子，温文尔雅，落落大方，帮我们点了米线和糯米糕。
佤蓝所在的龙通小学在宁蒗属于偏远恶劣山区，在那个猴子都掉眼泪的地方，孤儿占儿童中的12%，每年因疾病而死的都有3-5人。那里解放前是原始社会，教育比较落后，人普遍憨厚，从村小到完小读书的孩子，有的到四年级了还识字很少很少。学校里的跳蚤蚊子很多，有蚊帐也不管用。那里属于干热河谷气候，5月份温度40多度，干燥少雨，缺水，一周内学校只有3天有水，人们天天大汗淋漓，自称火州。有天有个女教师在教室外石头上坐着休息，突然说，我不行了，难受死了，说着就滑下石头晕倒了，吓得佤蓝和其他老师赶紧把她抬进了宿舍，热晕过去了。
这是另一所山村小学的学生宿舍,兼伙房.
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学校离金沙江有500米，打球球都会掉到江里，学校就在玉龙雪山下，山顶就是皑皑白雪，平时只能是望梅止渴啦。最奇特的是，当地人中午都不吃饭，世世代代都不吃，佤蓝于是中午也不吃，问她饿吗？她说不饿，当地人不吃都不饿，她现在也习惯了。
龙通不通公路，出山一趟往返8个小时，其中徒步要两三个多小时。有时周末，佤蓝总是出山一趟，到丽江买大包蔬菜食物要背进山去。一个娇弱的城市女孩子要走那么远山路真不容易。
在这样的环境中，佤蓝教了半年书，给那里的孩子们照了平生第一次相，进行了一次次的家访，和当地老师进行交流沟通，每次出山都给学生们买些文具和体育用品。有次是雨天，她从丽江买了几十斤蔬菜和瓜果回学校，我在去走访学校途中收到她的手机短信“下雨了，车进不去，刚才篮球兜破了，球滚了出来，我去捡，结果包太重，一下子仰面滑倒在地上，挣扎了几次都没起来，还得路人帮拉起来，好在包有防雨罩，好笨！”
第二学期，佤蓝又去了另一个偏远的地方王家沟小学。王家沟天气寒冷，3月份还下了大雪，她双手满是冻疮。我到过山区，知道那里的孤独寂寞是常人难以忍受的，大雪整整下了两天两夜，大部分学生还没到校，佤蓝就在中心校烤火，原计划让她去瓦余小学拍照片的事情也因停工而推迟了。那天我给她打了电话，沟通些修建学校的进度和其他有意思的事情，她显得颇为开心，告诉我些学校的一些趣事。
城里人跑到山里，当地人普遍都存在一种误解和错觉，就是你们是城里来的人有钱，有时候接受捐助不公平时还闹意见和情绪，类似这样的城乡理解差异还有很多。当地老师告诉我，有一件事改变了大家对郭老师的这种误会，那次几个人赶山路，买了几瓶矿泉水，到了目的地后，佤蓝把喝剩下的水倒进了自己的水壶里，舍不得仍掉。当时村民和学生们都看在了眼里，很感动，都说郭老师连水都舍不得丢掉，是个好人。在乡里佤蓝和当地老师一起吃土豆，有几次当地人想请她餐厅吃喝，一想到那瓶水，就不勉强她去了。
考察学校的路上，已经徒步了6天啦.
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校长说：“郭老师才二十多岁，很年轻，在这里教书，通过朋友给学生娃们找到了捐助，有两万元，但这不是重要的，最重要的是她带来了一种精神，我们山村没有的精神。我们在这里教书，尽本分是因为都拿了国家这份工资，是应该的，可她一分钱没有，还拿钱给学生买东西，还那么尽心去做这些事情。一个人做事情需要认真，无论做什么事情都要尽职尽责。郭老师做到了，金棉乡18所村小她几乎都跑了个遍。她带给我们一种精神财富，刚来时，我们并没有觉得，还以为她刚来两天是热情，可后来，郭老师持续的认真和负责使学校老师们都感到很大震动，甚至对乡政府都有很大影响，这是精神上的震动和影响，她是我们的榜样，谈到她现在我都有点自卑了呢。”
“郭老师利用星期天，把12个学生带到丽江去玩，买个小帽子等，这虽不太希奇，但是对一个娃子一生都有影响，我初中毕业前连县城都没去过，郭老师自费把这些娃娃带到丽江，使他们心里有了希望，有对美好生活的渴望，催人向上，娃们一辈子都忘不了。带孩子出去也是很慎重的事情，我们山里也有家长也有顾虑，为了避免不必要的纠纷，去之前，郭老师做了个协议书，大致内容就是带娃子这两天身体出事她来负责，回来后再有问题由家长负责，责任分清楚，那些开明的家长都签字把娃交给了郭老师，我们学校也支持这么做，郭老师做事情很严谨。”
和佤蓝接触过的义工一凡谈到了助学说：“佤蓝很善于接受别人的意见，总是不断在学习，特别聪明，交流助学的事情，如果你和她意见有差异，她会很认真和耐心听下去的，她善于吸收别人不同的观点，这样处理事情就更完善。”
托脚，东布店，拉伯，新庄，小二地，石格拉，依满瓦，蓝瓦，排带等修建中或待修建的小学都有她走访的足迹，金棉乡的深山村小她几乎全跑个遍，磨房小学她跑了两趟，带她去的工长说：“郭老师没架子，和气懂事，当时摩托车爆胎了，我要推回去修，怕耽误她的时间，因为她还有别的事，我让她等我，她连说没事，没事。她等了一个多小时，修好后不久，又爆胎了，郭老师还是宽慰我，一路上，我带气筒边打气，边骑到了乡里。别说是郭老师，换个其他人，早发脾气了。以前还有个城里女孩来，一来就问老乡要马骑，郭老师也是城里人，可她很懂事。”
徒步走过悬崖峭壁.
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下图这就是走访学校的道路，佤蓝走过来了.
绝壁上行走...中间那条逢就是徒步的路..下面是万丈深渊.
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去年6月，我们计划考察拉伯乡新庄完小，佤蓝参加走访，7天的行程起于金棉，盘桓翠玉，终于拉伯，这三个乡基本都在金沙江沿线，所走的路线几乎全程不通公路，靠双脚丈量路途，在海拔1400米到3500米之间来回振荡，平均每天步行7小时。不断往复的攀爬下降，有酷热、有大雨，穿越原始森林，行走千仞绝壁，泥泞跋涉的路途中，同行的当地人被淘汰出局。佤蓝一路上表现出了坚强的毅力和耐力，她每到一地，总是给予深切的关注和同情。
在与其他助学组织交流中，大家都普遍感到山区支教最困难，支教者的理想和山区现实之间差距太大，很多人去了不适应。再加上支教者本身素质也参差不齐，有去体验生活的，有感情受挫去疗伤的，有逃避都市喧嚣的，还有是好奇冲动而去的。去的人中其心理素质有的脆弱，有的年少不懂事按照城市标准去山区做事，往往受挫受阻，坚持下来的不多，能尽职尽责无怨无悔做好的更少。
崔老师讲述了一件关于佤蓝的故事。他说：“这件事情我一直都没对人说过，说了对我们山里人影响不好。郭老师（即佤蓝）也从没说过这件事，她回城后是一个村民告诉我的。
郭老师要徒步走一个多小时羊肠山路才能到学校。一次郭老师回校，路上遇到一个村民骑着马下山。在我们这里有个规矩，就是“下山不骑马”。马在负重时是很累的，为了体贴马，下山时都不骑。另外，山里还有个规矩，如果骑马时遇到对面来人，一定要下马礼让。可是那村民比较粗野没礼貌，见到郭老师居然不下马。山道狭窄，郭老师躲闪不及，被马踢倒在地，一下子就摔滚下山坡，幸亏被树挡住才没出事。那个村民还在马背上笑了起来。郭老师挣扎着爬起来，拍了拍身上的土，没说一句话，默默地走回了学校。这件事，郭老师一直都瞒我们，当时被别的村民看到了，后来才告诉我。郭老师一直都说我们这里好好好，可她受的委屈从来不说。”
佤蓝是个明白事理的人，她深知到山区做义务老师不是童话，不存在完美，不存在浪漫。助学生活本身就是现实的，具体的，矛盾的，从一开始她就采取适当的退让和迂回，不强势，不较真，不任性，不按自己固有的思想和观念去处理山区事情。她知道城乡理念上存在巨大隔阂和差异，总是尽可能地尊重当地习俗和文化，处理事情上尽量找到与当地观念最接近的切合点入手。她也很明白自己在这个事情中所处的真实位置，知道自己要做什么，该做什么，知道妥协，知道付出，也知道争取。
最近还有人想去山里做义教老师，问需要什么条件。我的回答是：
一，要有个平和的心态，不要把义教当成很美好的事情，不是去体验生活，而是去承担责任。
二，自己要有一定的经济能力，因为通过我们去那里的义教是没有工资和补助的，如果没钱那是不现实的，即濮存忻说过的‘大胆施爱，无讳言钱’。
三，要得到家人支持，父母好不容易把儿女养大了，而儿女却要去山里帮住素不相识的人，他们是否能理解，是否同意儿女去那些地方。
四，专心教书，不要指望你的到来会改变山里的状况，不要对自己和山里有过高的期望值，期望越大，失望越大，故要踏实。
五，注意自己的形象，你的言行举止将会影响到学生们，也会影响到当地老师们，去了要起到好的表率作用。
六，忍。
就在她离开的前一天，还和我们一起走访了西川乡一所待修建的小学。回到县城后，又马上去电信局为手机办理了保号手续，等明年来看学生的时候还能继续用这个号码。
她轻轻的来，又轻轻的离开，回到了原来生活的城市，开伊东阁门，坐伊西阁床，当窗理云鬓，对镜贴花黄，新的生活又重新开始了。祝佤蓝一生平安！
走啊走，走不完的路...全是原始森林.
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徒步路线图...
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《乡间小学二三事》by佤蓝
开学了，从五色缤纷的都市又回到了大山重叠的宁蒗，到下个月，我在这里就满一年了。从最初的满怀理想、激情，要给这里的孩子带来新的视界和观念，到现在更愿意把助学当作是事务性的工作逐件落实，心态变化甚多，也许我于这里只如鸟儿飞过而天空不留痕迹，但此地的所见所闻，却如一只粗糙而有力的大手，厚实地抚过我的生命。每每想要表达，一则口拙笔钝，明知不能表达所思所感之万一；二则每个人所属情境不同，慨叹或是眼泪其实都并不与这里的人们发生实际的关联，甚可视作矫情。和朋友聊起这边的感触，我总下意识地避重就轻，或笼统言之，我对我所说的不满意，不甘心却无奈何。知其不可而为，遵友所嘱，从日记中翻检出二三事，犹可清晰看见当日情形。
其一：菜地和青菜
这天下午，燠热的空气一丝也不流动，苍蝇胡乱飞舞，我坐在宿舍里看看那一脸盆堆得高高的青菜，哭了大半个小时。
今天是五一，学校并没有七天的假期，说是乡下假期一长，怕住得远的孩子被家长留在家里干活，又得跑上四五个小时山路去“收学生”，“威逼利诱”他们来上学。不过正好是周六，按惯例上完上午的课就放学了。上午最后一节劳动课，亚乐来了，和高年级的几个孩子一起在我宿舍的门前刨了一块菜地，我美滋滋地洒下了白菜籽儿和南瓜籽。这里属于干热河谷气候，严重缺水，乡间普遍不种蔬菜，老师们都用生活用水种一点菜，解解馋。
放学后校园里孩子们小鸟般的叽喳声忽然消失，老师们不耐乡间寂寞，都到村里唯一的小店里玩去了，施了魔法般的静寂让我觉得有些不适应。天气闷热，白花花的阳光直射在几乎没有绿意的村落。面前新翻的土被晒得冒烟，只能遥想我的菜地未来葱茏碧绿。
正坐在屋檐下淌汗，一个头戴斗笠的村民背着竹篓迟疑地推开了学校的铁门，说是金沙江对岸的，听说这里的老师们要买菜，背了些来卖。我大喜，拿出脸盆把他背篓里的青菜照单全收。问他多少钱，他望着我，半天才憋出句“你说多少钱”。我既不了解这里的市价，也知他们生活不易，再三让他随便开个价，他想了半天，犹豫地说：“那就八块钱好不好？”
付过钱，他指着学校对岸的一块绿色告诉我，他家就住在那里，属于丽江大东乡界内，今天一大早收了菜，他就从大东和宁蒗分界处的金沙江铁索桥上绕道走过来，一会儿还从那儿回去。我问，不是有摆渡的从他家那里直接划到学校脚下吗？他摇摇头，说，坐一趟船费要付2元，来回就是4元。我愣住了，不能再说什么。
烈日下他的影子还要在山路上拖曳一个下午，才能回到靠这些8元钱长大的孩子身边，而我的菜地里，种子们懵懂无知，经过漫无边际的等待、兴致勃勃的成长，它们最终也会成为这盆中卑微的一捧。我的脸涨得通红，因为有人在旁，想拼命忍住眼泪却不能。
其二：礼物
上英语课有“Happy birthday”一课，我问班上谁是这个月出生的，大多数孩子都不知道自己的生日，于是我让他们回去问问父母，下一堂英语课告诉我。周末去县城时，我去买了些卡通封面的硬皮本，画上简单的图案，写了几句祝福，准备送给过生日的孩子。
这一次有10个孩子举起了手，接受大家齐声祝福“Happy birthday”时，孩子们有的开心地左顾右盼，有的羞怯地眯咪笑，有的瞪圆了眼睛好像稀里糊涂，小脸上的表情怪有趣。下课到我宿舍领小礼物时，倒是都很高兴。
第二天中午午休时，三年级的剑英在我宿舍门口探头探脑了半天，她也是昨天一起接受祝福的。一会儿她拉着班上最活跃的春花，磨蹭到我跟前，塞给我一样东西，还用作业簿上的纸包着，她很不好意思地说，郭老师，你看了纸上写的就知道了，说完就急急忙忙地跑了出去。打开一看，是一块线条粗略的观音玉佩，雕过的痕迹上还沾着泥土，纸上写着：“郭老师，我也不知道你会不会要我的礼物，但请你一定要收下。字写得不好，对不起。”我吓了一跳，我猜这玉佩很可能是她家人给她的，急忙把她喊进来，再三谢谢她，请她收回礼物，小姑娘眼里有伤心的神色，不情愿地接了下来。
放学时，几个要好的女孩子陪着她，又跑到我跟前，一定要我收下。我看她又腼腆又难堪的表情，不忍心拒绝，就先收了下来。晚上我给她写了封短信，“亲爱的小剑英：谢谢你送给我的礼物，我很喜欢！不过能不能请你先替我保管一段时间呢？我听说玉佩在聪明的小姑娘身上戴过以后，会给人带来好运气。你先把它戴着，到你高中毕业时，再把它还给我，好吗？如果你真的很想现在送我礼物，那就在你上学的路上帮我采一把野花吧，好不好？我最喜欢花了。好了，我等你的花哦。”我用红丝线穿好她的玉佩，学她的样子把信包在外面。
信给了她，午休时小姑娘又来了，很为难地问，那我高中毕业时找不到你怎么办？我把地址、电话告诉了她，让她跟我通信，也答应一定会回来看大家。她神色渐开，说，郭老师，那我现在就去给你采花好不好？我让她不要跑太远，她点点头跑开了。一会儿，一群孩子跑进来，争先恐后地说，老师我也给你采花好不好？
下午上课前，我的宿舍里所有的瓶瓶罐罐里都插满了花，甚至刷牙的杯子也用上了，随着花来的，还有一张张稚气十足的字条。以后的日子里，我的房间从来没有缺过花。看着这些花，我总是心情复杂，孩子们是多么容易信任一个人啊，凭着直觉，他们会对自己喜欢的人报以十分的热情，而我，我何以回报这天真的热情？
其三：拖脚路上
上学期末，为修建学校的考察途中去过一次拖脚完小，那里的情况让我每想到都备感沉重：那些超过三十年的老校舍已不堪为师生们遮风避雨，孩子们很多只能住在沾着泥水的屋檐下；那些长年在高山上难得和家人团聚的男老师，在冬天只有土豆、萝卜几种蔬菜可吃，个个练得一手能把土豆切得像头发丝的刀工；那些年纪最小只有9岁的孩子，因为家住得太远不得不住校，自己生火对付总看不见油花的伙食，夜里还常被冻醒一起唱歌捱过寒夜……
从乡里去拖脚要走将近8个小时向上的山路，在大村打尖时，我看见几个小朋友背着书包急急忙忙地从坡上跑过，于是去买了些作业本和铅笔，准备去看看他们。顺着朗朗的读书声，很容易就摸到了村小，高坡上两间木楞房子映着蓝天，到现在，我已见惯这样昏暗敝旧的村小。这里只有一年级，我探身进去，唯一的老师熊老师走开不知道哪儿去了，三个小男孩两个小女孩正在大声读课文。他们并不多看我，我拍照时也只是抬眼好奇看一下，目光又赶紧回到书本，认真地念着。
孩子是这尘世中最可宝贵的珍珠，和这些心地洁白、笑容纯真的小生命朝夕相处，常常让我既感被信任的温暖，又常备感自身的虚弱，因知道他们将很快与这充满灰尘、无奈的世界遭遇。有时我甚至因为不知道到底应该教给他们什么而惶惑不安。尤其是乡间的小女孩，她们就像这山上的羊羔，温和又驯良，有着纯洁无辜的眼神，对命运手无寸铁，随时会成为贫困家庭、敝陋习俗的祭品。在这里，很容易看到聪慧灵秀的小美女，然而过了十五岁，由于辍学，由于劳作，由于环境限制的眼界见识，很快，珍珠变成了鱼目，她们失去了天然浑成的光泽，像大地一样承载所有苦难。
