放言

白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

      元和五年，元稹因得罪朝中权贵，被贬为江陵士曹参军。期间，元稹写了五首《放言》诗表示自己的心情：“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易也被贬为江州司马(“座中泣下谁最多？江州司马青杉湿”就是这时候写的)。这时元稹调任通州司马，闻讯后写下了充满关切的诗篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，心潮澎湃，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。这是一首富有理趣哲理的诗篇，为后人广为流传。

      这首诗是说周公在辅佐成王之时，曾受到流言四起的包围中，遭受內外夹攻。原来武王去世，遗命由四弟周公辅政，当时成王还小，一切军国大事均取決于周公，管叔非常不服，于是联合蔡叔、霍叔，制造谣言，说周公擅权。于是谣言四起，闹得沸沸扬扬，就连同一起辅政的召公爽也怀疑起来，而年幼不知情的成王也有点信不过这位辅政的叔叔。无奈周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，上面写着周公的忠言，方知周公之忠，迎归相位，杀了管叔蔡叔，周室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起之时，周公一病而亡，金匾文册未开，成王之疑未释，谁人又能分辨得清呢？

      王莽。是西汉平帝的舅舅。自恃宠势，相国威权，有篡汉之意。恐众人不服，折节谦恭，尊礼贤士，他的妻子穿粗布衣服。天下郡县称莽功德者，共48万多人。王莽知道人心已归自己，后自立为君。改国号新，共18年。直至南阳刘秀起兵复汉，被诛。假如王莽早死了18年，则是一个全节的贤能宰相，永垂史册啦。

       本诗以两个典故和通俗的语言说明了一个道理：在社会上，我们对人、对事要想得到全面的认识，把握正确的方向，都要经过时间的考验，经过细心辨认，从整体去衡量、去判断。而不能只根据一时一事的现象下结论，更不能通过一时热情和兴起去判断人和事。否则就会容易判断失误,而造成整个事情的失败。

      近一年来，在山区助学圈内，也发生了几件事情，并有几个当事人和我见面和电话交流意见。
      这些事情是：
      1、 某几个热心的朋友，看到川滇边区有贫困的学校和穷苦的学生，就打算帮那里修建学校。结果大家集资投入了10万元，到了当地就被挪用了，一分也没追回，学校没修成。大家认为是意外，就再另选地址修建，到了另一个省，按约定10万元可修好，就又网上募捐投了10万，刚修建了一半，当地说钱不够，需要再追加10万资金，这时候，善良的捐助人慢慢醒悟，不敢再投钱进去了，结果学校盖了一半而停工。
      2、 有热心城市朋友，看到某山区看到学校的学生无钱读书，就呼吁网友一对一资助，把钱汇给了校长，而最后校长把钱自己用掉了。
      3、 发生在山区众所周知的baima雪山事件，校长侵吞了来自各地的捐款，把一些游客捐助的校车也私用了，后来支教者愤然离去。
      4、 春节前，我们在走访学校过程中，在不通路的山里，发现一个破烂的小学，居然挂着两个牌子“上海**小学”、“**基金希望小学”，当地人说，前几年，有人捐款修建学校，资助款给了，但不知道哪里去了，后来，又一个基金会捐助修建，可钱又不知道哪去了？牌子都刻了，可学校依旧没修建。

      朋友问我，问题出在哪里了？为什么大家的一片好心却出现这样令人沮丧的结果呢？

      分析结果是：
      1、 选人不当。
      无论当时的校长或者学校的老师，是你看到的一面，而不是另一面。当时为了得到资助，他们会说很多好听的，令人感动的话。甚至拿可怜的学生做道具。
      2、 缺乏监管
      我一个朋友，就在旅途中看到学校，把钱交给她所信赖的当地一个人，然后就离开了。现在还在投入后续资金，给那学校的孩子生活学习费，而没有监管，实际上学生拿到那些钱了没有，不知道。后来我告诉她最好在干季去那里一趟，落实具体情况，活动的组织者要有责任和义务去监管和调查资金的使用情况。
      3、 不会监管
      有的朋友尽管监管了，但不切实际，只能是形式监管而没有实际监管。
      4、 缺乏对山区的了解和认识。

      在做慈善助学过程中，不是仅仅有爱心和善良就能做好事情的。有些城市的朋友，在旅途中看到山区的落后和学生学习的艰苦，很容易被打动而帮助他们。在山区里，经过一段时间接触就选择并委托当地的人（老师或校长或当地人）转交钱物。在当地钱这东西是最敏感的，如果选人有私心，品德有问题，则极容易流失。如果你选择的委托人是当地寺院的人，他们尽管善良，但属于传道布经者，而不适合执行世间这样的复杂的施工，把钱委托给他们，不一定就能修盖好房子。另外，即使你选择的当地委托人是无私的，是不贪的，但他的职务和级别太过于普通，那么如果上面有压力，上面人来干涉，那他也做不成事情。最后钱的用处很可能会按照上面的意图花掉了。你选的委托人他没错，他是当地人，他要在当地生存，他是树桩，你是飞鸟，你走了，他要在那里呆一辈子，他要生活下去，就得顾及上面的。

      所以，在助学中，在当地选择一个可信赖的委托人，也要从全局把握，整体去认识，经过长期的考察，去衡量去判断，判断他能做什么事情，做事情能做到哪一步？再进一步的话，需要什么样的外力去辅助他？这种外力是否需要你去找，你去协调？

      切忌，一受感动，就盲目决定资助。当地的某个人对你固然好，令你感动，但你不能以此作为信任他的理由。他在当地信誉如何？能否担当胜任此工作？是否团结人，是否赌博？都要经过你慎密的调查才能下出结论。武三思对武则天说过：“我不管别人说谁是好人谁是坏人，凡是对我好的就是好人，对我不好的就是坏人，我选人做官的标准就是这样。”谬哉！

      试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

      信天谨游/除夕夜

长知识啊！

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

公益的路漫长修远，日久见人心啊。

公益的路漫长修远，日久见人心啊。

公益的路漫长修远，日久见人心啊。
说的真好，情况就是如此。